Samstag, 1. Februar 2020
Die Muttergottes bat um Gebete um Mitternacht, Rom-Zeit
derwahrepapst, 22:28h
Bl. Katharina Emmerich erfuhr vor fast 200 Jahren viel über die Zukunft der katholischen Kirche. Sie sah die Zeit zweier Päpste und wie der eine die Kirche in den Glaubensabfall führen würde, während der andere isoliert und durch Untätigkeit gelähmt sein würde.
Als Abhilfe offenbarte ihr die Muttergottes, dass die Katholiken sich zusammenschließen und um Mitternacht römischer Zeit ein besonderes Gebet beten sollten. Es ist jetzt Mitternacht hier in Rom, also lesen Sie bitte diese Prophezeiungen von Bl. Emmerich, die von der Kirche gebilligt wurden, und sprechen Sie die Gebete, um die die Gottesmutter bat.
13. Mai 1820: "Ich sah die Beziehung zwischen den beiden Päpsten. Ich sah, wie unheilvoll die Folgen dieser falschen Kirche sein würden. Ich sah, wie sie immer größer wurde; Ketzer jeder Art kamen in die Stadt (von Rom). Der örtliche Klerus wurde lauwarm und ich sah eine große Dunkelheit. Dann schien sich die Vision auf alle Seiten auszudehnen. Ganze katholische Gemeinden wurden unterdrückt, schikaniert, eingesperrt und ihrer Freiheit beraubt. Ich sah, wie viele Kirchen geschlossen wurden, überall großes Elend, Kriege und Blutvergießen. Ein wilder und ignoranter Mob ging gewalttätig vor. Aber es dauerte nicht lange." "Einmal mehr sah ich, dass die Kirche von Petrus durch einen von der geheimen Sekte entwickelten Plan untergraben wurde, während Stürme sie beschädigten. Aber ich sah auch, dass Hilfe kam, als die Not ihren Höhepunkt erreicht hatte. Ich sah wieder die Heilige Jungfrau auf die Kirche steigen und ihren Mantel ausbreiten. Ich sah einen Papst, der zugleich sanft und sehr fest war. Ich sah eine große Erneuerung und die Kirche erhob sich hoch in den Himmel."
10. August 1820: „Ich sehe den Heiligen Vater in großer Bedrängnis. Er bewohnt einen andern Palast und lässt nur wenige Vertraute vor sich. Würde die schlechte Partei ihre große Stärke kennen, sie wäre schon losgebrochen. Ich fürchte, der Heilige Vater wird vor seinem Ende noch große Drangsale leiden müssen. Die schwarze Afterkirche sehe ich im Wachsen und in üblem Einfluss auf die Gesinnung. Die Not des Heiligen Vaters und der Kirche ist wirklich so groß, dass man Tag und Nacht zu Gott flehen muss. Es ist mir aufgetragen, für die Kirche und den Papst viel zu beten. "Gestern Abend wurde ich nach Rom gebracht, wo sich der Heilige Vater, eingetaucht in seine Trauer, immer noch versteckt, um sich gefährlichen Forderungen zu entziehen. Er ist sehr schwach und erschöpft von Kummer, Sorgen und Gebeten. Er kann jetzt nur noch wenigen Menschen vertrauen. Das ist vor allem der Grund, warum er sich versteckt. Aber er hat immer noch einen alten Priester bei sich, der viel Einfachheit und Frömmigkeit besitzt. Er ist sein Freund und wegen seiner Einfachheit dachten sie nicht, dass es sich lohnen würde, ihn zu entfernen. Aber dieser Mann erhält viele Gnaden von Gott. Er sieht und bemerkt sehr viele Dinge, die er dem Heiligen Vater treulich berichtet. Es wurde von mir verlangt, ihn während seines Gebetes über die Verräter und Übeltäter zu informieren, die unter den hochrangigen Dienern, die in seiner Nähe leben, zu finden sind, damit er darauf aufmerksam gemacht wird.
25. August 1820: "Ich weiß nicht, auf welche Weise ich gestern Abend nach Rom gebracht wurde, aber ich fand mich in der Nähe der Kirche St. Maria Major wieder und sah viele arme Menschen, die sehr verzweifelt und besorgt waren, weil der Papst nirgends zu sehen war, und auch wegen der Unruhe und der alarmierenden Gerüchte in der Stadt. Diese Menschen schienen nicht zu erwarten, dass sich die Kirchentüren öffnen würden; sie wollten nur draußen beten. Ein innerer Drang hatte sie einzeln dorthin geführt. Aber ich war in der Kirche und öffnete die Türen. Sie kamen herein, überrascht und verängstigt, weil die Türen sich geöffnet hatten. Es scheint mir, dass ich hinter der Tür war und sie konnten mich nicht sehen. In der Kirche gab es kein Amt, aber die Lampen des Heiligtums waren angezündet. Die Menschen beteten ganz friedlich." "Dann sah ich eine Erscheinung der Mutter Gottes, und sie sagte, dass die Bedrängnis sehr groß sein würde. Sie fügte hinzu, dass diese Menschen mit ausgestreckten Armen inbrünstig beten müssen, sei es auch nur lange genug, um drei Vaterunser zu sagen. So betete ihr Sohn für sie am Kreuz. Sie müssen um zwölf Uhr nachts aufstehen und auf diese Weise beten; und sie müssen immer wieder in die Kirche kommen. Sie müssen vor allem dafür beten, dass die Kirche der Finsternis Rom verlässt."
"Sie (die Heilige Mutter) sagte noch viele andere Dinge, die ich nur mit Mühe erzählen kann: Sie sagte, wenn nur ein Priester das unblutige Opfer so würdig und mit der gleichen Veranlagung wie die Apostel darbringen könnte, könnte er alle Katastrophen (die kommen werden) abwenden. Meines Wissens haben die Menschen in der Kirche die Erscheinung nicht gesehen, aber sie müssen durch etwas Übernatürliches aufgewühlt worden sein, denn sobald die Heilige Jungfrau gesagt hatte, dass sie mit ausgestreckten Armen zu Gott beten müssen, haben alle ihre Arme erhoben. Es waren alles gute und gläubige Menschen und sie wussten nicht, wo man Hilfe und Führung suchen sollte. Es gab keine Verräter und keine Feinde unter ihnen und doch hatten sie Angst voreinander. Man kann dadurch beurteilen, wie die Situation war."
Als Abhilfe offenbarte ihr die Muttergottes, dass die Katholiken sich zusammenschließen und um Mitternacht römischer Zeit ein besonderes Gebet beten sollten. Es ist jetzt Mitternacht hier in Rom, also lesen Sie bitte diese Prophezeiungen von Bl. Emmerich, die von der Kirche gebilligt wurden, und sprechen Sie die Gebete, um die die Gottesmutter bat.
13. Mai 1820: "Ich sah die Beziehung zwischen den beiden Päpsten. Ich sah, wie unheilvoll die Folgen dieser falschen Kirche sein würden. Ich sah, wie sie immer größer wurde; Ketzer jeder Art kamen in die Stadt (von Rom). Der örtliche Klerus wurde lauwarm und ich sah eine große Dunkelheit. Dann schien sich die Vision auf alle Seiten auszudehnen. Ganze katholische Gemeinden wurden unterdrückt, schikaniert, eingesperrt und ihrer Freiheit beraubt. Ich sah, wie viele Kirchen geschlossen wurden, überall großes Elend, Kriege und Blutvergießen. Ein wilder und ignoranter Mob ging gewalttätig vor. Aber es dauerte nicht lange." "Einmal mehr sah ich, dass die Kirche von Petrus durch einen von der geheimen Sekte entwickelten Plan untergraben wurde, während Stürme sie beschädigten. Aber ich sah auch, dass Hilfe kam, als die Not ihren Höhepunkt erreicht hatte. Ich sah wieder die Heilige Jungfrau auf die Kirche steigen und ihren Mantel ausbreiten. Ich sah einen Papst, der zugleich sanft und sehr fest war. Ich sah eine große Erneuerung und die Kirche erhob sich hoch in den Himmel."
10. August 1820: „Ich sehe den Heiligen Vater in großer Bedrängnis. Er bewohnt einen andern Palast und lässt nur wenige Vertraute vor sich. Würde die schlechte Partei ihre große Stärke kennen, sie wäre schon losgebrochen. Ich fürchte, der Heilige Vater wird vor seinem Ende noch große Drangsale leiden müssen. Die schwarze Afterkirche sehe ich im Wachsen und in üblem Einfluss auf die Gesinnung. Die Not des Heiligen Vaters und der Kirche ist wirklich so groß, dass man Tag und Nacht zu Gott flehen muss. Es ist mir aufgetragen, für die Kirche und den Papst viel zu beten. "Gestern Abend wurde ich nach Rom gebracht, wo sich der Heilige Vater, eingetaucht in seine Trauer, immer noch versteckt, um sich gefährlichen Forderungen zu entziehen. Er ist sehr schwach und erschöpft von Kummer, Sorgen und Gebeten. Er kann jetzt nur noch wenigen Menschen vertrauen. Das ist vor allem der Grund, warum er sich versteckt. Aber er hat immer noch einen alten Priester bei sich, der viel Einfachheit und Frömmigkeit besitzt. Er ist sein Freund und wegen seiner Einfachheit dachten sie nicht, dass es sich lohnen würde, ihn zu entfernen. Aber dieser Mann erhält viele Gnaden von Gott. Er sieht und bemerkt sehr viele Dinge, die er dem Heiligen Vater treulich berichtet. Es wurde von mir verlangt, ihn während seines Gebetes über die Verräter und Übeltäter zu informieren, die unter den hochrangigen Dienern, die in seiner Nähe leben, zu finden sind, damit er darauf aufmerksam gemacht wird.
25. August 1820: "Ich weiß nicht, auf welche Weise ich gestern Abend nach Rom gebracht wurde, aber ich fand mich in der Nähe der Kirche St. Maria Major wieder und sah viele arme Menschen, die sehr verzweifelt und besorgt waren, weil der Papst nirgends zu sehen war, und auch wegen der Unruhe und der alarmierenden Gerüchte in der Stadt. Diese Menschen schienen nicht zu erwarten, dass sich die Kirchentüren öffnen würden; sie wollten nur draußen beten. Ein innerer Drang hatte sie einzeln dorthin geführt. Aber ich war in der Kirche und öffnete die Türen. Sie kamen herein, überrascht und verängstigt, weil die Türen sich geöffnet hatten. Es scheint mir, dass ich hinter der Tür war und sie konnten mich nicht sehen. In der Kirche gab es kein Amt, aber die Lampen des Heiligtums waren angezündet. Die Menschen beteten ganz friedlich." "Dann sah ich eine Erscheinung der Mutter Gottes, und sie sagte, dass die Bedrängnis sehr groß sein würde. Sie fügte hinzu, dass diese Menschen mit ausgestreckten Armen inbrünstig beten müssen, sei es auch nur lange genug, um drei Vaterunser zu sagen. So betete ihr Sohn für sie am Kreuz. Sie müssen um zwölf Uhr nachts aufstehen und auf diese Weise beten; und sie müssen immer wieder in die Kirche kommen. Sie müssen vor allem dafür beten, dass die Kirche der Finsternis Rom verlässt."
"Sie (die Heilige Mutter) sagte noch viele andere Dinge, die ich nur mit Mühe erzählen kann: Sie sagte, wenn nur ein Priester das unblutige Opfer so würdig und mit der gleichen Veranlagung wie die Apostel darbringen könnte, könnte er alle Katastrophen (die kommen werden) abwenden. Meines Wissens haben die Menschen in der Kirche die Erscheinung nicht gesehen, aber sie müssen durch etwas Übernatürliches aufgewühlt worden sein, denn sobald die Heilige Jungfrau gesagt hatte, dass sie mit ausgestreckten Armen zu Gott beten müssen, haben alle ihre Arme erhoben. Es waren alles gute und gläubige Menschen und sie wussten nicht, wo man Hilfe und Führung suchen sollte. Es gab keine Verräter und keine Feinde unter ihnen und doch hatten sie Angst voreinander. Man kann dadurch beurteilen, wie die Situation war."
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Montag, 6. Januar 2020
Der Text des Videos "Benedikt XVI. ist immer noch der Papst"
derwahrepapst, 17:21h
Benedikt XVI. ist immer noch der Papst und hier stelle ich den Beweis vor.
Hallo, ich heiße Brian Murphy, und ich spreche mit Ihnen von meinem Büro hier in Südkalifornien.
Mit diesem Video soll deutlich und unwiderlegbar bewiesen werden, dass Papst Benedikt XVI. im Februar 2013 nicht rechtsgültig auf das Amt des Papstes verzichtet hat, und somit bleibt immer noch Papst.
Als Katholiken haben wir immer geglaubt und glauben immer noch, dass es einen Gott gibt, dass Er der Schöpfer von allem ist, dass, um die Menschheit zu retten, Sein Sohn Fleisch geworden ist, dass Er gestorben und von den Toten auferstanden ist, und dass Er, um den Menschen zu erlösen, die eine wahre Religion, die Katholische Kirche, gegründet hat. Jesus ist unser Herr und Retter. Er ist das einzige Haupt der Kirche. Um seine Herde jedoch vor falschen Hirten und gefräßigen Wölfen zu schützen, hat er Simon Bar Jonah eine höchst erstaunliche Gnade gegeben, nämlich, das Amt, sein Stellvertreter auf Erden zu sein. Und Er hat dem Inhaber dieses Amtes versprochen, dass er nie den Glauben verlieren würde, und dass alles, was er auf Erden gebunden hat, im Himmel gebunden sein wird.
Das sind enorme Verheißungen von einem erstaunlichen Gott. Das petrinische Amt ist daher nichts Gewöhnliches, Traditionelles oder nur Nützliches. Es ist eine Gnade aus dem Mund des lebendigen Fleisch-gewordenen Gottes, um uns zu helfen treu zu bleiben und die Kirche vor den Toren der Unterwelt zu schützen. Die Identität des Papstes zu erkennen, daher, ist eine Notwendigkeit des Glaubens und der Kommunion. Denn wenn wir das falsch verstehen, werden wir letztendlich einem falschen Hirten folgen.
Deshalb gibt uns die Kirche das kanonische Gesetz - um uns zu sagen, wann und unter welchen Bedingungen ein Mensch zum wahren Papst wird, sowohl wann und unter welchen Bedingungen ein wahrer Papst gültig zurücktritt.
Vielleicht sind Sie verwirrt, dass es im Vatikan zwei Päpste gibt, dass Benedikt weiterhin weiß trägt, dass er den päpstlichen Ring trägt, den päpstlichen Namen Benedikt trägt und unterzeichnet, dass er im Vatikan wohnt, die apostolischen Segnungen spendet (was nur der Papst tun darf), und so weiter.
Gleichzeitig können Sie entsetzt zusehen, wie der Mann, der der gegenwärtige Papst zu sein scheint, Franziskus (oder Kardinal Bergoglio) die katholische Kirche, mit seiner Förderung von gotteslästerliche Kommunionen, der Leugnung der naturrechtlichen Gültigkeit der Todesstrafe, der Förderung heidnischen Götzendienstes und seiner globalistisch freimaurerischen Eine-Welt-Religion-Agenda anstelle des Evangeliums Jesu Christi , über eine Klippe treibt.
Das ist ein ernstes Problem! Es ist eine große Beleidigung gegen die göttliche Gerechtigkeit, und eine Gefahr für die Seelen, zu glauben, dass der wahre Papst nicht der Papst ist, und jemand anderem zu folgen, als ob er der Papst wäre. Jeder Katholik muss seine Loyalität unter Beweis stellen.
Aus dem kanonischen Recht geht hervor, dass Benedikt das Amt im Februar 2013 nie rechtskräftig niedergelegt hat. Den Dienst, ja, aber nicht das Amt des Papsttums. Wir werden sehen, dass diese Unterscheidung entscheidend ist, um zu verstehen, warum Benedikt immer noch Papst ist, und Franziskus (Kardinal Bergoglio) ist damit ein Gegenpapst ohne jegliche Autorität in der Kirche.
Warum ist der Rücktritt von Papst Benedikt XVI. ungültig?
Um dies zu verstehen, müssen wir uns den Verzichtsakt Benedikts vom 11. Februar 2013 ansehen. Das Hauptproblem dieses Rechtsakts liegt daran, dass Benedikt zu keinem Zeitpunkt bekannt gibt, dass er auf das Amt des Papstes verzichtet. Das lateinische Wort für Amt ist "munus", was auch für Ehre oder Pflicht steht. Im Gegensatz, verkündet er nur, dass er auf den Dienst verzichtet.
Warum ist diese Unterscheidung wichtig? Denn was worauf du nicht verzichtest, das behältst du immer noch. Damit der Verzicht auf das Papsttum gültig ist, muss der Mann, der Papst ist, den Amt, auf das er verzichtet, ausdrücklich benennen. Dies ist im Kodex des kanonischen Rechts von 1983 (Kanon 332.2) ausdrücklich festgelegt.
Das Verzichtsakt von Benedikt erfüllt daher nicht die Bedingungen für einen Rücktritt des Papsttums und ist daher ungültig. Demzufolge bleibt Benedikt Papst, bis er auf das Amt verzichtet oder dieses Leben verlässt.
Jetzt fragen Sie sich vielleicht, warum haben Sie bis 2019 gewartet umso zu sprechen? Warum hat im Jahr 2013 niemand darüber gesprochen, bevor Bergoglio gewählt wurde? Ist unsere Behauptung vielleicht ein künstlicher Rückzug aus den Schrecken eines bösen, obwohl gültigen, Papstes?
Nein. Sobald der Verzichtsakt Benedikts am 11. Februar 2013 herausgekommen ist, äußerten die italienische und französische Presse innerhalb eines Tages Zweifel an der Gültigkeit des Rücktrittstextes. Zusätzlich schrieb Prof. Radaelli in Italien an Benedikt und warnte ihn, dass an seiner Stelle ein Antipapst gewählt würde, wenn er diesen Schritt vollziehen würde. Unsere Behauptung ist also keineswegs ein künstlicher Rückzug aus der Realität, wie es die Verteidiger des Bergoglianischen Regimes vorwerfen würden.
Betrachten wir jetzt einige beliebte Einwände gegen unsere Nichtigkeitsbehaupttung, die zur Verteidigung der Gültigkeit des Rücktritts Benedikts vorgebracht werden.
Der wohl häufigste Fehler, der vorgebracht wird, um zu behaupten, dass Benedikt gültig zurückgetreten ist, ist die Behauptung, dass der "munus" (Amt) im Grunde genommen derselbe ist wie das "Ministerium" (Dienst). Man sagt also, dass Benedikt tatsächlich gültig zurückgetreten ist.
Diese Stellungnahme ist nachweislich falsch vom kanonischen Recht her, da die Ausdrücke Ministerium und Amt (Munus) in zwei verschiedenen Kanons definiert sind. Wir weisen darauf hin, dass sich die Apologeten für Bergoglio niemals mit diesen kanonischen Definitionen befassen werden und sich stattdessen an beliebte lateinische Wörterbücher wenden werden. Die einzigen gültigen Definitionen sind jedoch die die im kanonischen Recht definiert sind.
Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung lautet, dass der Papst übersteigt das kanonische Recht und zurücktreten kann, wie er es mag. Hier treten zwei Fehler auf. Erstens, die Ansicht des Gesetzgebers bei der Verkündung des Codex des kanonischen Rechts wird nicht berücksichtigt. Das päpstlichen Rücktrittsgesetzt wurde 1983 von Papst Johannes Paul II. kodifiziert. Nun ist es wahr, dass Benedikt als Papst der höchste Gesetzgeber der Kirche ist, aber zuerst muss er tatsächlich Gesetze erlassen. Da er dies in diesem Fall nicht getan hat, bleibt Kanon 332.2 gültig. Benedikt hätte von diesem Kanon abweichen können, als er zurückgetreten ist, aber er hat nichts dergleichen getan, und als solcher bleibt er dessen Urteil unterworfen. Beachten Sie auch, dass der Verzichtsakt Benedikts "als Mann, der Papst ist" war, und kein juristischer Akt des Papstes!
Der zweite Fehler entspricht die Missachtung, der von Christus festgelegten Art des Amtes. Der Sohn Gottes hat das petrinische Amt auf einen Mann eingerichtet, was weder geteilt werden noch auf mehrere als eine aufgeteilt werden darf. Das kanonische Gesetz, das auf dem göttlichen Gesetz basiert ist, muss zur Gültigkeit den Willen Christi widerspiegeln. Benedikt hat es geschafft, die Situation hervorzurufen, indem es zwei Päpste gibt, von denen einer das Amt innehat und der andere mit dem Dienst betraut ist. Das steht entgegen dem Willen Christi.
Also kann der Papst nicht einfach so zurücktreten, wie er es mag.
Detaillierte kanonische Erklärungen stehen allen Interessierten auf dieser Website zur Verfügung. ppbxvi.org (diese werden auf dem Bildschirm veröffentlicht).
Im Gegensatz zu diesen Einwänden deutet die klare kanonische Tradition darauf hin, dass munus (oder eines seiner Synonyme) im Amtsverzicht erwähnt wird, Dienst wird aber nicht erwähnt.
Angesichts dieser Informationen ist ein Katholik verpflichtet, sich dem kanonischen Recht zu unterwerfen und davon auszugehen, dass Benedikt nie tatsächlich das Petrinische Amt niedergelegt hat, und daher immer noch Papst bleibt.
Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung ist, dass die Kardinäle so tun, als ob der Rücktritt gültig wäre. Aber so zu handeln, als ob es gültig wäre, macht es nicht gültig. So zu tun, als ob ein Kanon (hier Kanon 332.2) erfüllt wäre, bedeutet nicht, dass er erfüllt wurde.
Ein ähnlicher Einwand gegen unsere Behauptung lautet, dass die Tatsache, dass im März 2013 ein Konklave stattgefunden hat, steht als Beweis dafür, dass der Rücktritt Benedikts gültig war.
Nein. Erstens, die Tatsache, dass die Kardinäle im März 2013 zusammengekommen sind, bedeutet nicht, dass das Konklave gültig war. Nach kanonischem Recht darf ein Konklave nicht einberufen werden, solange der Sitz Petri noch besetzt ist.
Nur weil eine Gruppe von Kardinälen im Geheimen versammelt haben, bedeutet nicht, dass das Konklave gültig ist, und ist klar, dass ein Konklave von zweifelhafter Gültigkeit nicht als gültig betrachtet werden kann, um den Rücktritt von Benedikt zu bestätigen. Dies ist ein Zirkelargument: "Benedikts Rücktritt war gültig, weil es ein Konklave gab, und das Konklave war gültig, weil Benedikt zurückgetreten ist."
Vielmehr müssen wir uns auf das kanonische Recht konzentrieren. Kanon 188 sagt, dass Benedikts Rücktritt wegen eines schwerwiegenden Fehlers, ungültig war, so dass jedes Konklave, das einberufen wurde, während er noch lebt, ungültig sein muss.
Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung: Benedikt hat in seiner Verzichtserklärung ein Konklave aufgerufen, sodass es muss der Fall sein, dass er zurückgetreten ist.
Nein. Zur Gültigkeit nach dem kanonischen Recht musste Benedikt auf den Munus verzichten, was er nicht getan hat. Auch er, der noch immer Inhaber des Petrussitzes ist, konnte nach göttlichem Gesetz keine Durchführung eines Konklaves zu seinen Lebzeiten fordern.
Ja, er hat dem zugestimmt, aber das hat keinen Einfluss auf die Ungültigkeit seines Verzichts, da der Munus in der Rücktrittserklärung weggelassen wurde.
Wir weisen hier auf einen weiteren Fehler der Bergoglianischen Apologeten hin, indem die sagen, dass Benedikt so zurückgetreten ist, dass ein Konklave einberufen wird, d.h. eine Absicht zeigt. Etwas so Wichtiges wie ein Rücktritt können jedoch nicht zuverlässig für absichtlich beurteilt werden. Wer wird die Absicht beurteilen? Das kanonische Recht sieht nicht vor, dass jemand die Absicht beurteilen kann. Ein solcher Prozess wäre für die weltweite Kirche nachteilig unsichtbar. Reine Absicht macht den Sitz nicht frei. Wörter sind erforderlich. Ebenso wenig führt die Absicht, den aktiven Dienst aufzugeben, den Sitz zu verlassen.
Viele Menschen fragen sich, wie rigoros das kanonische Recht angewendet werden sollte. Sie denken, naja, Benedikt wollte zurücktreten. Der Heilige Geist war da. Es hat alles funktioniert. Wir haben einen neuen Papst und alles ist in Ordnung. Man sollte sich nicht in die strengen Details des Gesetzes vertiefen. Wir sagen, seien Sie vorsichtig. Der Heilige Geist duldet nicht, das Gesetz zu missachten. Das Umgehen von Gesetzen ist ein Akt des Menschen - nicht der Heilige Geist.
Eine grundlegende Frage ist also: Wie viel rechtliche Strenge sollte auf Prozesse angewendet werden, die das Papsttum verändern? Einen Einblick in diese Frage können wir gewinnen, wenn wir uns ein paralleles Beispiel aus einem ganz anderen Bereich ansehen. Ich bin Unternehmer und arbeite in einem Unternehmen, das klinische Studien für neue Medikamente leitet, die von einem Pharmaunternehmen hergestellt und getestet werden. Das wichtigste Leitdokument für jede klinische Studie ist das klinische Protokoll. So wie das kanonische Recht seit Jahrhunderten bearbeitet und angepasst wird, wird das Protokoll seit Monaten von vielen Fachleuten, Ärzte, Statistikern und verschiedenen Fachleuten bearbeitet und angepasst. Es wird von allen Beteiligten als entscheidend angesehen, dass das Protokoll während der klinischen Studie strikt eingehalten wird. Vor und während der Durchführung der klinischen Studie entsenden wir Monitore an die klinischen Standorte, deren Aufgabe es ist, sicherzustellen, dass diese Standorte jedes Detail des Protokolls erfüllen. Ein Monitor verbringt einen, zwei oder drei Tage an einem Standort und durchsucht die Aufzeichnungen, um die Einhaltung zu überprüfen. Geringfügige Abweichungen vom Protokoll werden vollständig transparent aufgezeichnet. Das Pharmaunternehmen muss die Auswirkungen ermitteln und gegebenenfalls Teile der klinischen Studie erneut durchführen. Alle diese Informationen werden gründlich dokumentiert, um sich auf ein mögliches Audit durch die Food and Drug Administration (FDA) vorzubereiten. Absicht oder allgemeine Akzeptanz durch das Personal der Klinik wird niemals als Ersatz für schlampige Arbeit akzeptiert. Wenn die FDA schwere Unregelmäßigkeiten feststellt, kann die Zulassung des Medikaments verweigert werden, was den Sponsor 100 Millionen Dollar oder mehr an versunkenen Kosten verursachen kann.
Sollten die Prozesse zur Steuerung der Kirche Gottes nicht noch strenger sein als die für klinische Studien erforderlichen? Ist das kanonische Recht nicht aus schmerzhaften historischen Mängeln entstanden? Wenn es einen päpstlichen Verzicht gibt, sollte dann nicht sofort eine Kommission von kanonischen Rechtsexperten einberufen werden, um das Verzichtsdokument und die damit verbundenen Ereignisse auf Unregelmäßigkeiten zu analysieren? Sollten sie nicht der weltweiten Kirche irgendwelche Unregelmäßigkeiten mit Transparenz melden? Als Benedikt XVI. zurücktrat, warum ist dies nicht geschehen? Als Kardinal Gottfried Danneels in seiner Autobiographie berichtete, dass eine Gruppe von Kardinälen, die sich selbst die St. Gallener Mafia nannten, nach Abstimmungen suchte und sich zusammenschloss, um Kardinal Jorge Bergoglio, unter strenger Verletzung der bekannten Verfahren für Konklaven, zu wählen (und dies mit einer Strafe der Exkommunikation für Verstöße) - warum durfte dies ohne Korrektur geschehen? Wo war die Aufsichtskommission?
Mutter Maria in den von der Kirche anerkannten Prophezeiungen der Muttergottes von Gutem Erfolg hat die entscheidende Antwort gegeben. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts sagte sie Mutter Mariana, dass die Freimaurerei, die dann an der Macht sein wird, gegen Ende des 20. Jahrhunderts, also unserer Zeit, "unheilvolle Gesetze erlassen wird, um dieses Sakrament (unter Bezugnahme auf das Sakrament der Ehe) zu beseitigen, es jedem leicht zu machen, in Sünde zu leben, und die Zeugung von unehelichen Kindern zu fördern, die ohne den Segen der Kirche geboren wurden". Schließlich passt diese Botschaft perfekt zu ihrer Botschaft im Dritten Geheimnis von Fatima, wo sie sagte: "Satan wird über die höchsten Stellen herrschen und es schaffen, sich an die Spitze der Kirche zu infiltrieren". So ist es vernünftig zu schließen, dass die Freimaurer im Vatikan an der Macht sind und dass sie absichtlich oder schlampig auf kanonische Kontrollen verzichtet haben, um ihren Mann wählen zu lassen. Warum sich mit den Unregelmäßigkeiten beschäftigen? Gehen Sie einfach weiter, als ob alles normal wäre und ist. Daher sehen wir trotz verschiedener Forderungen nach einer Lösung dieser Probleme keinen ernsthaften Versuch, dies zu tun. In Erfüllung der Warnung Mariens sind zwei ungerechte Gesetze, die das Sakrament der Ehe abschaffen, 1) Bergoglios Annahme der Wiederheirat nach der Scheidung in Amoris Laetitia und 2) Bergoglios Annahme der Empfängnisverhütung, des großen Zerstörers der Ehe.
Als Christen sind wir verpflichtet, die Zeichen der Zeit zu erkennen. Wir wissen aus dem Glauben, dass Jesus immer treu sein wird, und uns immer einen treuen Hirten als seinen Stellvertreter gibt. Es ist jedoch nicht übertrieben zu sagen, dass das, was wir sehen, ein starkes Zeichen dafür ist, dass dieser Mann, von dem viele denken, dass er der Papst sei, nicht der Papst ist, weil er nicht wie jemand handelt, der das Gnade des Amtes Petri erhalten hat.
Die Ereignisse rund um das Papsttum werden sich weiter verschärfen. Irgendwann, wenn alles verloren scheint, versprach Maria, die Kirche "auf wunderbare Weise" wieder zu restaurieren. Während sich dieses katastrophale Regime entfaltet, beten Millionen von Menschen dafür, dass dies bald geschehen wird. Sie kann es alles restaurieren. Allein können wir es nicht tun. Wir können jedoch den Grundstein für ihre eventuelle Intervention durch Gebet legen, besonders durch den Rosenkranz und mutige Taten. In der Zwischenzeit obliegt es einem, dem wahren Papst die Treue zu halten. Die Treue zu einem Ketzer und einem Schismatiker macht einen zu einem Ketzer und einem Schismatiker.
Wir schließen mit einem Gebet für Papst Benedikt XVI. - im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen. Allmächtiger und ewiger Gott, habe Erbarmen mit deinem Diener, Benedikt, deinem Stellvertreter auf Erden, und leite ihn nach Deiner liebenden Güte auf den Weg der ewigen Erlösung für die ganze Kirche. Möge er mit deiner Gabe immer das Begehren, was Dir gefällt, und möge er es mit aller Kraft erreichen, durch Christus, unseren Herrn. Amen.
Frage: Schicken Sie mir eine E-Mail an brian@godsplanforlife.org.
Hallo, ich heiße Brian Murphy, und ich spreche mit Ihnen von meinem Büro hier in Südkalifornien.
Mit diesem Video soll deutlich und unwiderlegbar bewiesen werden, dass Papst Benedikt XVI. im Februar 2013 nicht rechtsgültig auf das Amt des Papstes verzichtet hat, und somit bleibt immer noch Papst.
Als Katholiken haben wir immer geglaubt und glauben immer noch, dass es einen Gott gibt, dass Er der Schöpfer von allem ist, dass, um die Menschheit zu retten, Sein Sohn Fleisch geworden ist, dass Er gestorben und von den Toten auferstanden ist, und dass Er, um den Menschen zu erlösen, die eine wahre Religion, die Katholische Kirche, gegründet hat. Jesus ist unser Herr und Retter. Er ist das einzige Haupt der Kirche. Um seine Herde jedoch vor falschen Hirten und gefräßigen Wölfen zu schützen, hat er Simon Bar Jonah eine höchst erstaunliche Gnade gegeben, nämlich, das Amt, sein Stellvertreter auf Erden zu sein. Und Er hat dem Inhaber dieses Amtes versprochen, dass er nie den Glauben verlieren würde, und dass alles, was er auf Erden gebunden hat, im Himmel gebunden sein wird.
Das sind enorme Verheißungen von einem erstaunlichen Gott. Das petrinische Amt ist daher nichts Gewöhnliches, Traditionelles oder nur Nützliches. Es ist eine Gnade aus dem Mund des lebendigen Fleisch-gewordenen Gottes, um uns zu helfen treu zu bleiben und die Kirche vor den Toren der Unterwelt zu schützen. Die Identität des Papstes zu erkennen, daher, ist eine Notwendigkeit des Glaubens und der Kommunion. Denn wenn wir das falsch verstehen, werden wir letztendlich einem falschen Hirten folgen.
Deshalb gibt uns die Kirche das kanonische Gesetz - um uns zu sagen, wann und unter welchen Bedingungen ein Mensch zum wahren Papst wird, sowohl wann und unter welchen Bedingungen ein wahrer Papst gültig zurücktritt.
Vielleicht sind Sie verwirrt, dass es im Vatikan zwei Päpste gibt, dass Benedikt weiterhin weiß trägt, dass er den päpstlichen Ring trägt, den päpstlichen Namen Benedikt trägt und unterzeichnet, dass er im Vatikan wohnt, die apostolischen Segnungen spendet (was nur der Papst tun darf), und so weiter.
Gleichzeitig können Sie entsetzt zusehen, wie der Mann, der der gegenwärtige Papst zu sein scheint, Franziskus (oder Kardinal Bergoglio) die katholische Kirche, mit seiner Förderung von gotteslästerliche Kommunionen, der Leugnung der naturrechtlichen Gültigkeit der Todesstrafe, der Förderung heidnischen Götzendienstes und seiner globalistisch freimaurerischen Eine-Welt-Religion-Agenda anstelle des Evangeliums Jesu Christi , über eine Klippe treibt.
Das ist ein ernstes Problem! Es ist eine große Beleidigung gegen die göttliche Gerechtigkeit, und eine Gefahr für die Seelen, zu glauben, dass der wahre Papst nicht der Papst ist, und jemand anderem zu folgen, als ob er der Papst wäre. Jeder Katholik muss seine Loyalität unter Beweis stellen.
Aus dem kanonischen Recht geht hervor, dass Benedikt das Amt im Februar 2013 nie rechtskräftig niedergelegt hat. Den Dienst, ja, aber nicht das Amt des Papsttums. Wir werden sehen, dass diese Unterscheidung entscheidend ist, um zu verstehen, warum Benedikt immer noch Papst ist, und Franziskus (Kardinal Bergoglio) ist damit ein Gegenpapst ohne jegliche Autorität in der Kirche.
Warum ist der Rücktritt von Papst Benedikt XVI. ungültig?
Um dies zu verstehen, müssen wir uns den Verzichtsakt Benedikts vom 11. Februar 2013 ansehen. Das Hauptproblem dieses Rechtsakts liegt daran, dass Benedikt zu keinem Zeitpunkt bekannt gibt, dass er auf das Amt des Papstes verzichtet. Das lateinische Wort für Amt ist "munus", was auch für Ehre oder Pflicht steht. Im Gegensatz, verkündet er nur, dass er auf den Dienst verzichtet.
Warum ist diese Unterscheidung wichtig? Denn was worauf du nicht verzichtest, das behältst du immer noch. Damit der Verzicht auf das Papsttum gültig ist, muss der Mann, der Papst ist, den Amt, auf das er verzichtet, ausdrücklich benennen. Dies ist im Kodex des kanonischen Rechts von 1983 (Kanon 332.2) ausdrücklich festgelegt.
Das Verzichtsakt von Benedikt erfüllt daher nicht die Bedingungen für einen Rücktritt des Papsttums und ist daher ungültig. Demzufolge bleibt Benedikt Papst, bis er auf das Amt verzichtet oder dieses Leben verlässt.
Jetzt fragen Sie sich vielleicht, warum haben Sie bis 2019 gewartet umso zu sprechen? Warum hat im Jahr 2013 niemand darüber gesprochen, bevor Bergoglio gewählt wurde? Ist unsere Behauptung vielleicht ein künstlicher Rückzug aus den Schrecken eines bösen, obwohl gültigen, Papstes?
Nein. Sobald der Verzichtsakt Benedikts am 11. Februar 2013 herausgekommen ist, äußerten die italienische und französische Presse innerhalb eines Tages Zweifel an der Gültigkeit des Rücktrittstextes. Zusätzlich schrieb Prof. Radaelli in Italien an Benedikt und warnte ihn, dass an seiner Stelle ein Antipapst gewählt würde, wenn er diesen Schritt vollziehen würde. Unsere Behauptung ist also keineswegs ein künstlicher Rückzug aus der Realität, wie es die Verteidiger des Bergoglianischen Regimes vorwerfen würden.
Betrachten wir jetzt einige beliebte Einwände gegen unsere Nichtigkeitsbehaupttung, die zur Verteidigung der Gültigkeit des Rücktritts Benedikts vorgebracht werden.
Der wohl häufigste Fehler, der vorgebracht wird, um zu behaupten, dass Benedikt gültig zurückgetreten ist, ist die Behauptung, dass der "munus" (Amt) im Grunde genommen derselbe ist wie das "Ministerium" (Dienst). Man sagt also, dass Benedikt tatsächlich gültig zurückgetreten ist.
Diese Stellungnahme ist nachweislich falsch vom kanonischen Recht her, da die Ausdrücke Ministerium und Amt (Munus) in zwei verschiedenen Kanons definiert sind. Wir weisen darauf hin, dass sich die Apologeten für Bergoglio niemals mit diesen kanonischen Definitionen befassen werden und sich stattdessen an beliebte lateinische Wörterbücher wenden werden. Die einzigen gültigen Definitionen sind jedoch die die im kanonischen Recht definiert sind.
Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung lautet, dass der Papst übersteigt das kanonische Recht und zurücktreten kann, wie er es mag. Hier treten zwei Fehler auf. Erstens, die Ansicht des Gesetzgebers bei der Verkündung des Codex des kanonischen Rechts wird nicht berücksichtigt. Das päpstlichen Rücktrittsgesetzt wurde 1983 von Papst Johannes Paul II. kodifiziert. Nun ist es wahr, dass Benedikt als Papst der höchste Gesetzgeber der Kirche ist, aber zuerst muss er tatsächlich Gesetze erlassen. Da er dies in diesem Fall nicht getan hat, bleibt Kanon 332.2 gültig. Benedikt hätte von diesem Kanon abweichen können, als er zurückgetreten ist, aber er hat nichts dergleichen getan, und als solcher bleibt er dessen Urteil unterworfen. Beachten Sie auch, dass der Verzichtsakt Benedikts "als Mann, der Papst ist" war, und kein juristischer Akt des Papstes!
Der zweite Fehler entspricht die Missachtung, der von Christus festgelegten Art des Amtes. Der Sohn Gottes hat das petrinische Amt auf einen Mann eingerichtet, was weder geteilt werden noch auf mehrere als eine aufgeteilt werden darf. Das kanonische Gesetz, das auf dem göttlichen Gesetz basiert ist, muss zur Gültigkeit den Willen Christi widerspiegeln. Benedikt hat es geschafft, die Situation hervorzurufen, indem es zwei Päpste gibt, von denen einer das Amt innehat und der andere mit dem Dienst betraut ist. Das steht entgegen dem Willen Christi.
Also kann der Papst nicht einfach so zurücktreten, wie er es mag.
Detaillierte kanonische Erklärungen stehen allen Interessierten auf dieser Website zur Verfügung. ppbxvi.org (diese werden auf dem Bildschirm veröffentlicht).
Im Gegensatz zu diesen Einwänden deutet die klare kanonische Tradition darauf hin, dass munus (oder eines seiner Synonyme) im Amtsverzicht erwähnt wird, Dienst wird aber nicht erwähnt.
Angesichts dieser Informationen ist ein Katholik verpflichtet, sich dem kanonischen Recht zu unterwerfen und davon auszugehen, dass Benedikt nie tatsächlich das Petrinische Amt niedergelegt hat, und daher immer noch Papst bleibt.
Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung ist, dass die Kardinäle so tun, als ob der Rücktritt gültig wäre. Aber so zu handeln, als ob es gültig wäre, macht es nicht gültig. So zu tun, als ob ein Kanon (hier Kanon 332.2) erfüllt wäre, bedeutet nicht, dass er erfüllt wurde.
Ein ähnlicher Einwand gegen unsere Behauptung lautet, dass die Tatsache, dass im März 2013 ein Konklave stattgefunden hat, steht als Beweis dafür, dass der Rücktritt Benedikts gültig war.
Nein. Erstens, die Tatsache, dass die Kardinäle im März 2013 zusammengekommen sind, bedeutet nicht, dass das Konklave gültig war. Nach kanonischem Recht darf ein Konklave nicht einberufen werden, solange der Sitz Petri noch besetzt ist.
Nur weil eine Gruppe von Kardinälen im Geheimen versammelt haben, bedeutet nicht, dass das Konklave gültig ist, und ist klar, dass ein Konklave von zweifelhafter Gültigkeit nicht als gültig betrachtet werden kann, um den Rücktritt von Benedikt zu bestätigen. Dies ist ein Zirkelargument: "Benedikts Rücktritt war gültig, weil es ein Konklave gab, und das Konklave war gültig, weil Benedikt zurückgetreten ist."
Vielmehr müssen wir uns auf das kanonische Recht konzentrieren. Kanon 188 sagt, dass Benedikts Rücktritt wegen eines schwerwiegenden Fehlers, ungültig war, so dass jedes Konklave, das einberufen wurde, während er noch lebt, ungültig sein muss.
Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung: Benedikt hat in seiner Verzichtserklärung ein Konklave aufgerufen, sodass es muss der Fall sein, dass er zurückgetreten ist.
Nein. Zur Gültigkeit nach dem kanonischen Recht musste Benedikt auf den Munus verzichten, was er nicht getan hat. Auch er, der noch immer Inhaber des Petrussitzes ist, konnte nach göttlichem Gesetz keine Durchführung eines Konklaves zu seinen Lebzeiten fordern.
Ja, er hat dem zugestimmt, aber das hat keinen Einfluss auf die Ungültigkeit seines Verzichts, da der Munus in der Rücktrittserklärung weggelassen wurde.
Wir weisen hier auf einen weiteren Fehler der Bergoglianischen Apologeten hin, indem die sagen, dass Benedikt so zurückgetreten ist, dass ein Konklave einberufen wird, d.h. eine Absicht zeigt. Etwas so Wichtiges wie ein Rücktritt können jedoch nicht zuverlässig für absichtlich beurteilt werden. Wer wird die Absicht beurteilen? Das kanonische Recht sieht nicht vor, dass jemand die Absicht beurteilen kann. Ein solcher Prozess wäre für die weltweite Kirche nachteilig unsichtbar. Reine Absicht macht den Sitz nicht frei. Wörter sind erforderlich. Ebenso wenig führt die Absicht, den aktiven Dienst aufzugeben, den Sitz zu verlassen.
Viele Menschen fragen sich, wie rigoros das kanonische Recht angewendet werden sollte. Sie denken, naja, Benedikt wollte zurücktreten. Der Heilige Geist war da. Es hat alles funktioniert. Wir haben einen neuen Papst und alles ist in Ordnung. Man sollte sich nicht in die strengen Details des Gesetzes vertiefen. Wir sagen, seien Sie vorsichtig. Der Heilige Geist duldet nicht, das Gesetz zu missachten. Das Umgehen von Gesetzen ist ein Akt des Menschen - nicht der Heilige Geist.
Eine grundlegende Frage ist also: Wie viel rechtliche Strenge sollte auf Prozesse angewendet werden, die das Papsttum verändern? Einen Einblick in diese Frage können wir gewinnen, wenn wir uns ein paralleles Beispiel aus einem ganz anderen Bereich ansehen. Ich bin Unternehmer und arbeite in einem Unternehmen, das klinische Studien für neue Medikamente leitet, die von einem Pharmaunternehmen hergestellt und getestet werden. Das wichtigste Leitdokument für jede klinische Studie ist das klinische Protokoll. So wie das kanonische Recht seit Jahrhunderten bearbeitet und angepasst wird, wird das Protokoll seit Monaten von vielen Fachleuten, Ärzte, Statistikern und verschiedenen Fachleuten bearbeitet und angepasst. Es wird von allen Beteiligten als entscheidend angesehen, dass das Protokoll während der klinischen Studie strikt eingehalten wird. Vor und während der Durchführung der klinischen Studie entsenden wir Monitore an die klinischen Standorte, deren Aufgabe es ist, sicherzustellen, dass diese Standorte jedes Detail des Protokolls erfüllen. Ein Monitor verbringt einen, zwei oder drei Tage an einem Standort und durchsucht die Aufzeichnungen, um die Einhaltung zu überprüfen. Geringfügige Abweichungen vom Protokoll werden vollständig transparent aufgezeichnet. Das Pharmaunternehmen muss die Auswirkungen ermitteln und gegebenenfalls Teile der klinischen Studie erneut durchführen. Alle diese Informationen werden gründlich dokumentiert, um sich auf ein mögliches Audit durch die Food and Drug Administration (FDA) vorzubereiten. Absicht oder allgemeine Akzeptanz durch das Personal der Klinik wird niemals als Ersatz für schlampige Arbeit akzeptiert. Wenn die FDA schwere Unregelmäßigkeiten feststellt, kann die Zulassung des Medikaments verweigert werden, was den Sponsor 100 Millionen Dollar oder mehr an versunkenen Kosten verursachen kann.
Sollten die Prozesse zur Steuerung der Kirche Gottes nicht noch strenger sein als die für klinische Studien erforderlichen? Ist das kanonische Recht nicht aus schmerzhaften historischen Mängeln entstanden? Wenn es einen päpstlichen Verzicht gibt, sollte dann nicht sofort eine Kommission von kanonischen Rechtsexperten einberufen werden, um das Verzichtsdokument und die damit verbundenen Ereignisse auf Unregelmäßigkeiten zu analysieren? Sollten sie nicht der weltweiten Kirche irgendwelche Unregelmäßigkeiten mit Transparenz melden? Als Benedikt XVI. zurücktrat, warum ist dies nicht geschehen? Als Kardinal Gottfried Danneels in seiner Autobiographie berichtete, dass eine Gruppe von Kardinälen, die sich selbst die St. Gallener Mafia nannten, nach Abstimmungen suchte und sich zusammenschloss, um Kardinal Jorge Bergoglio, unter strenger Verletzung der bekannten Verfahren für Konklaven, zu wählen (und dies mit einer Strafe der Exkommunikation für Verstöße) - warum durfte dies ohne Korrektur geschehen? Wo war die Aufsichtskommission?
Mutter Maria in den von der Kirche anerkannten Prophezeiungen der Muttergottes von Gutem Erfolg hat die entscheidende Antwort gegeben. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts sagte sie Mutter Mariana, dass die Freimaurerei, die dann an der Macht sein wird, gegen Ende des 20. Jahrhunderts, also unserer Zeit, "unheilvolle Gesetze erlassen wird, um dieses Sakrament (unter Bezugnahme auf das Sakrament der Ehe) zu beseitigen, es jedem leicht zu machen, in Sünde zu leben, und die Zeugung von unehelichen Kindern zu fördern, die ohne den Segen der Kirche geboren wurden". Schließlich passt diese Botschaft perfekt zu ihrer Botschaft im Dritten Geheimnis von Fatima, wo sie sagte: "Satan wird über die höchsten Stellen herrschen und es schaffen, sich an die Spitze der Kirche zu infiltrieren". So ist es vernünftig zu schließen, dass die Freimaurer im Vatikan an der Macht sind und dass sie absichtlich oder schlampig auf kanonische Kontrollen verzichtet haben, um ihren Mann wählen zu lassen. Warum sich mit den Unregelmäßigkeiten beschäftigen? Gehen Sie einfach weiter, als ob alles normal wäre und ist. Daher sehen wir trotz verschiedener Forderungen nach einer Lösung dieser Probleme keinen ernsthaften Versuch, dies zu tun. In Erfüllung der Warnung Mariens sind zwei ungerechte Gesetze, die das Sakrament der Ehe abschaffen, 1) Bergoglios Annahme der Wiederheirat nach der Scheidung in Amoris Laetitia und 2) Bergoglios Annahme der Empfängnisverhütung, des großen Zerstörers der Ehe.
Als Christen sind wir verpflichtet, die Zeichen der Zeit zu erkennen. Wir wissen aus dem Glauben, dass Jesus immer treu sein wird, und uns immer einen treuen Hirten als seinen Stellvertreter gibt. Es ist jedoch nicht übertrieben zu sagen, dass das, was wir sehen, ein starkes Zeichen dafür ist, dass dieser Mann, von dem viele denken, dass er der Papst sei, nicht der Papst ist, weil er nicht wie jemand handelt, der das Gnade des Amtes Petri erhalten hat.
Die Ereignisse rund um das Papsttum werden sich weiter verschärfen. Irgendwann, wenn alles verloren scheint, versprach Maria, die Kirche "auf wunderbare Weise" wieder zu restaurieren. Während sich dieses katastrophale Regime entfaltet, beten Millionen von Menschen dafür, dass dies bald geschehen wird. Sie kann es alles restaurieren. Allein können wir es nicht tun. Wir können jedoch den Grundstein für ihre eventuelle Intervention durch Gebet legen, besonders durch den Rosenkranz und mutige Taten. In der Zwischenzeit obliegt es einem, dem wahren Papst die Treue zu halten. Die Treue zu einem Ketzer und einem Schismatiker macht einen zu einem Ketzer und einem Schismatiker.
Wir schließen mit einem Gebet für Papst Benedikt XVI. - im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen. Allmächtiger und ewiger Gott, habe Erbarmen mit deinem Diener, Benedikt, deinem Stellvertreter auf Erden, und leite ihn nach Deiner liebenden Güte auf den Weg der ewigen Erlösung für die ganze Kirche. Möge er mit deiner Gabe immer das Begehren, was Dir gefällt, und möge er es mit aller Kraft erreichen, durch Christus, unseren Herrn. Amen.
Frage: Schicken Sie mir eine E-Mail an brian@godsplanforlife.org.
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Freitag, 3. Januar 2020
Treten Sie der Gebetsliga für Papst Benedikt XVI. bei
derwahrepapst, 11:34h
Original: https://fromrome.wordpress.com/2019/12/19/join-the-league-of-prayer-for-pope-benedict-xvi/
Treten Sie der Gebetsliga für Papst Benedikt XVI. bei
DIES IST SO WICHTIG, DASS ES VOR ALLEN NEUEN STELLEN ERSCHEINT
(Scrollen Sie unter diesem Gebetsaufruf nach unten, um neue Beiträge zu sehen)
Es gibt viele Gebetsinitiativen, die rein menschlichen Ursprungs sind. Aber wenn wir beten, sollten wir dies aus übernatürlicher Motivation tun und besonders, wenn der Himmel es verlangt.
Eine der wichtigsten Gebetsinitiativen in der katholischen Geschichte ist die Bitte, dass wir viel für den Heiligen Vater beten. Diese Bitte kommt von keinem Geringeren als den heiligen Kindern von Fatima, die uns nicht nur dazu aufforderten, sehr viel für die Sünder zu beten, sondern auch, dass wir sehr viel für den Heiligen Vater beten sollten.
Diese Bitte um das Gebet für den Heiligen Vater kommt von Sr. Lucia und von Jacinta, die, als sie die großen Schwierigkeiten in der Kirche sahen, von der Notwendigkeit sprachen, für den Heiligen Vater zu beten, und zwar aus zwei Gründen: Dass er die von Unserem Herrn erbetene Weihe an Russland vollzieht und die Verfolgung erträgt, die er eines Tages von allen um ihn herum erleiden wird.
Was den ersten Grund betrifft, so hat Sr. Lucia diese Aussage in ihren Memoiren, S. 414:
"'Der Heilige Vater! Beten Sie sehr für den Heiligen Vater! Er wird es tun, aber es wird spät sein. Trotzdem wird das Unbefleckte Herz Mariens Russland retten, das ihm anvertraut wurde'".
Jacintas Zwei Visionen
Was den zweiten Grund betrifft, ruft Jacinta zum Gebet für den Heiligen Vater auf, nachdem sie ZWEI der Ereignisse gesehen hat, die sich jetzt in der Kirche abspielen: die Schwester Lucia erzählt in ihre dritten Memoiren:
Auch in ihren dritten Memoiren berichtet sie von zwei Ereignissen, in denen Jacinta Visionen eines zukünftigen Papstes sah, und auch diese beziehen sich auf das Geheimnis.
Eines Tages, als sie in der Nähe des Brunnens im Haus von Lucia waren, fragte Jacinta sie, ob sie den Heiligen Vater gesehen habe. Als Lucia antwortete: "Nein", sagte Jacinta: "Ich weiß nicht, wie es war, aber ich sah den Heiligen Vater in einem sehr großen Haus, an einem Tisch kniend, mit dem Kopf in den Händen begraben, und er weinte. Außerhalb des Hauses waren viele Menschen. Einige von ihnen warfen Steine, andere verfluchten ihn und benutzten schlechte Sprache. Armer Heiliger Vater, wir müssen sehr viel für ihn beten."
Schwester Lucia sagt uns dann: "Zu einer anderen Zeit gingen wir zu der Höhle namens Lapa do Cabeço. Sobald wir dort ankamen, warfen wir uns auf den Boden und sprachen die Gebete, die uns der Engel gelehrt hatte. Nach einiger Zeit stand Jacinta auf und rief mir zu: 'Kannst du nicht all die Straßen und Wege und Felder voller Menschen sehen, die vor Hunger weinen und nichts zu essen haben? Und der Heilige Vater in einer Kirche, der vor dem Unbefleckten Herzen Mariens betet? Und so viele Menschen, die mit ihm beten? Einige Tage später fragte sie mich: "Darf ich sagen, dass ich den Heiligen Vater und all diese Menschen gesehen habe?" "Nein. Sehen Sie nicht, dass das Teil des Geheimnisses ist? Wenn du das tust, werden sie es sofort herausfinden.”
Lasset uns antworten!
Viele Autoren glauben, dass diese ERSTE Vision von Jacinta eine prophetische Offenbarung dessen ist, was Papst Benedikt seit Februar 2013 leidet, denn zu keinem Zeitpunkt in der Geschichte des modernen Papsttums hat ein Papst in einem kleinen Haus gewohnt und wurde von den Menschen in der Kirche fast überall verspottet. Das Bild eines Hauses, das von den Menschen um das Haus herum mit Steinen beworfen wird, scheint auch zu implizieren, dass die schlimmsten Feinde des Heiligen Vaters diejenigen im Vatikan sind, die ihn dort umgeben, wo er gegenwärtig lebt: im Kloster der Muttergottes der Kirche, im Herzen der vatikanischen Gärten.
Die zweite Vision von Jacinta scheint der Hinweis des Himmels zu sein, wie man auf die erste Vision antworten soll: nämlich indem man sich mit dem Heiligen Vater im Gebet zum Unbefleckten Herzen Mariens verbindet!
Seien wir diese "so viele Menschen", die mit dem Heiligen Vater "vor dem Unbefleckten Herzen Mariens" beten!
Wählen Sie, was immer Sie beten möchten, aber BETEN, BETEN, BETEN!
Dies ist die Gebetsliga für den Heiligen Vater. Verbreiten Sie das Wort und rekrutieren Sie andere, um sie anzubieten:
1. Tägliche Gebete.
2. würdige Kommunionen und Beichten.
3. die Buße und die Opfergaben.
4. das Fasten und die Enthaltsamkeit.
5. die Almosen für die Armen.
6. die Rezitation des HEILIGSTEN ROSENKRANZES.
7. die Weihe an das Unbefleckte Herz der Muttergottes, persönlich oder in Gruppen, Pfarreien, Diözesen usw.
Die folgenden Blogs bzw. Websites haben sich angeschlossen
... in diesem Gebetsbund, indem sie ihn mit einer erneuten Verkündigung des Gebetsrufs fördern:
(Aufgelistet in der Reihenfolge ihrer Teilnahme, nach Zeit)
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Eine der wichtigsten Gebetsinitiativen in der katholischen Geschichte ist die Bitte, dass wir viel für den Heiligen Vater beten. Diese Bitte kommt von keinem Geringeren als den heiligen Kindern von Fatima, die uns nicht nur dazu aufforderten, sehr viel für die Sünder zu beten, sondern auch, dass wir sehr viel für den Heiligen Vater beten sollten.
Diese Bitte um das Gebet für den Heiligen Vater kommt von Sr. Lucia und von Jacinta, die, als sie die großen Schwierigkeiten in der Kirche sahen, von der Notwendigkeit sprachen, für den Heiligen Vater zu beten, und zwar aus zwei Gründen: Dass er die von Unserem Herrn erbetene Weihe an Russland vollzieht und die Verfolgung erträgt, die er eines Tages von allen um ihn herum erleiden wird.
Was den ersten Grund betrifft, so hat Sr. Lucia diese Aussage in ihren Memoiren, S. 414:
"'Der Heilige Vater! Beten Sie sehr für den Heiligen Vater! Er wird es tun, aber es wird spät sein. Trotzdem wird das Unbefleckte Herz Mariens Russland retten, das ihm anvertraut wurde'".
Jacintas Zwei Visionen
Was den zweiten Grund betrifft, ruft Jacinta zum Gebet für den Heiligen Vater auf, nachdem sie ZWEI der Ereignisse gesehen hat, die sich jetzt in der Kirche abspielen: die Schwester Lucia erzählt in ihre dritten Memoiren:
Auch in ihren dritten Memoiren berichtet sie von zwei Ereignissen, in denen Jacinta Visionen eines zukünftigen Papstes sah, und auch diese beziehen sich auf das Geheimnis.
Eines Tages, als sie in der Nähe des Brunnens im Haus von Lucia waren, fragte Jacinta sie, ob sie den Heiligen Vater gesehen habe. Als Lucia antwortete: "Nein", sagte Jacinta: "Ich weiß nicht, wie es war, aber ich sah den Heiligen Vater in einem sehr großen Haus, an einem Tisch kniend, mit dem Kopf in den Händen begraben, und er weinte. Außerhalb des Hauses waren viele Menschen. Einige von ihnen warfen Steine, andere verfluchten ihn und benutzten schlechte Sprache. Armer Heiliger Vater, wir müssen sehr viel für ihn beten."
Schwester Lucia sagt uns dann: "Zu einer anderen Zeit gingen wir zu der Höhle namens Lapa do Cabeço. Sobald wir dort ankamen, warfen wir uns auf den Boden und sprachen die Gebete, die uns der Engel gelehrt hatte. Nach einiger Zeit stand Jacinta auf und rief mir zu: 'Kannst du nicht all die Straßen und Wege und Felder voller Menschen sehen, die vor Hunger weinen und nichts zu essen haben? Und der Heilige Vater in einer Kirche, der vor dem Unbefleckten Herzen Mariens betet? Und so viele Menschen, die mit ihm beten? Einige Tage später fragte sie mich: "Darf ich sagen, dass ich den Heiligen Vater und all diese Menschen gesehen habe?" "Nein. Sehen Sie nicht, dass das Teil des Geheimnisses ist? Wenn du das tust, werden sie es sofort herausfinden.”
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Viele Autoren glauben, dass diese ERSTE Vision von Jacinta eine prophetische Offenbarung dessen ist, was Papst Benedikt seit Februar 2013 leidet, denn zu keinem Zeitpunkt in der Geschichte des modernen Papsttums hat ein Papst in einem kleinen Haus gewohnt und wurde von den Menschen in der Kirche fast überall verspottet. Das Bild eines Hauses, das von den Menschen um das Haus herum mit Steinen beworfen wird, scheint auch zu implizieren, dass die schlimmsten Feinde des Heiligen Vaters diejenigen im Vatikan sind, die ihn dort umgeben, wo er gegenwärtig lebt: im Kloster der Muttergottes der Kirche, im Herzen der vatikanischen Gärten.
Die zweite Vision von Jacinta scheint der Hinweis des Himmels zu sein, wie man auf die erste Vision antworten soll: nämlich indem man sich mit dem Heiligen Vater im Gebet zum Unbefleckten Herzen Mariens verbindet!
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5. die Almosen für die Armen.
6. die Rezitation des HEILIGSTEN ROSENKRANZES.
7. die Weihe an das Unbefleckte Herz der Muttergottes, persönlich oder in Gruppen, Pfarreien, Diözesen usw.
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