DER HEILIGE VATER BENEDIKT XVI IST DER WAHRE PAPST

Benedikt XVI. ist immer noch der Papst und hier stelle ich den Beweis vor.

Hallo, ich heiße Brian Murphy, und ich spreche mit Ihnen von meinem Büro hier in Südkalifornien.

Mit diesem Video soll deutlich und unwiderlegbar bewiesen werden, dass Papst Benedikt XVI. im Februar 2013 nicht rechtsgültig auf das Amt des Papstes verzichtet hat, und somit bleibt immer noch Papst.

Als Katholiken haben wir immer geglaubt und glauben immer noch, dass es einen Gott gibt, dass Er der Schöpfer von allem ist, dass, um die Menschheit zu retten, Sein Sohn Fleisch geworden ist, dass Er gestorben und von den Toten auferstanden ist, und dass Er, um den Menschen zu erlösen, die eine wahre Religion, die Katholische Kirche, gegründet hat. Jesus ist unser Herr und Retter. Er ist das einzige Haupt der Kirche. Um seine Herde jedoch vor falschen Hirten und gefräßigen Wölfen zu schützen, hat er Simon Bar Jonah eine höchst erstaunliche Gnade gegeben, nämlich, das Amt, sein Stellvertreter auf Erden zu sein. Und Er hat dem Inhaber dieses Amtes versprochen, dass er nie den Glauben verlieren würde, und dass alles, was er auf Erden gebunden hat, im Himmel gebunden sein wird.


Das sind enorme Verheißungen von einem erstaunlichen Gott. Das petrinische Amt ist daher nichts Gewöhnliches, Traditionelles oder nur Nützliches. Es ist eine Gnade aus dem Mund des lebendigen Fleisch-gewordenen Gottes, um uns zu helfen treu zu bleiben und die Kirche vor den Toren der Unterwelt zu schützen. Die Identität des Papstes zu erkennen, daher, ist eine Notwendigkeit des Glaubens und der Kommunion. Denn wenn wir das falsch verstehen, werden wir letztendlich einem falschen Hirten folgen.
Deshalb gibt uns die Kirche das kanonische Gesetz - um uns zu sagen, wann und unter welchen Bedingungen ein Mensch zum wahren Papst wird, sowohl wann und unter welchen Bedingungen ein wahrer Papst gültig zurücktritt.


Vielleicht sind Sie verwirrt, dass es im Vatikan zwei Päpste gibt, dass Benedikt weiterhin weiß trägt, dass er den päpstlichen Ring trägt, den päpstlichen Namen Benedikt trägt und unterzeichnet, dass er im Vatikan wohnt, die apostolischen Segnungen spendet (was nur der Papst tun darf), und so weiter.
Gleichzeitig können Sie entsetzt zusehen, wie der Mann, der der gegenwärtige Papst zu sein scheint, Franziskus (oder Kardinal Bergoglio) die katholische Kirche, mit seiner Förderung von gotteslästerliche Kommunionen, der Leugnung der naturrechtlichen Gültigkeit der Todesstrafe, der Förderung heidnischen Götzendienstes und seiner globalistisch freimaurerischen Eine-Welt-Religion-Agenda anstelle des Evangeliums Jesu Christi , über eine Klippe treibt.

Das ist ein ernstes Problem! Es ist eine große Beleidigung gegen die göttliche Gerechtigkeit, und eine Gefahr für die Seelen, zu glauben, dass der wahre Papst nicht der Papst ist, und jemand anderem zu folgen, als ob er der Papst wäre. Jeder Katholik muss seine Loyalität unter Beweis stellen.


Aus dem kanonischen Recht geht hervor, dass Benedikt das Amt im Februar 2013 nie rechtskräftig niedergelegt hat. Den Dienst, ja, aber nicht das Amt des Papsttums. Wir werden sehen, dass diese Unterscheidung entscheidend ist, um zu verstehen, warum Benedikt immer noch Papst ist, und Franziskus (Kardinal Bergoglio) ist damit ein Gegenpapst ohne jegliche Autorität in der Kirche.

Warum ist der Rücktritt von Papst Benedikt XVI. ungültig?


Um dies zu verstehen, müssen wir uns den Verzichtsakt Benedikts vom 11. Februar 2013 ansehen. Das Hauptproblem dieses Rechtsakts liegt daran, dass Benedikt zu keinem Zeitpunkt bekannt gibt, dass er auf das Amt des Papstes verzichtet. Das lateinische Wort für Amt ist "munus", was auch für Ehre oder Pflicht steht. Im Gegensatz, verkündet er nur, dass er auf den Dienst verzichtet.

Warum ist diese Unterscheidung wichtig? Denn was worauf du nicht verzichtest, das behältst du immer noch. Damit der Verzicht auf das Papsttum gültig ist, muss der Mann, der Papst ist, den Amt, auf das er verzichtet, ausdrücklich benennen. Dies ist im Kodex des kanonischen Rechts von 1983 (Kanon 332.2) ausdrücklich festgelegt.

Das Verzichtsakt von Benedikt erfüllt daher nicht die Bedingungen für einen Rücktritt des Papsttums und ist daher ungültig. Demzufolge bleibt Benedikt Papst, bis er auf das Amt verzichtet oder dieses Leben verlässt.

Jetzt fragen Sie sich vielleicht, warum haben Sie bis 2019 gewartet umso zu sprechen? Warum hat im Jahr 2013 niemand darüber gesprochen, bevor Bergoglio gewählt wurde? Ist unsere Behauptung vielleicht ein künstlicher Rückzug aus den Schrecken eines bösen, obwohl gültigen, Papstes?

Nein. Sobald der Verzichtsakt Benedikts am 11. Februar 2013 herausgekommen ist, äußerten die italienische und französische Presse innerhalb eines Tages Zweifel an der Gültigkeit des Rücktrittstextes. Zusätzlich schrieb Prof. Radaelli in Italien an Benedikt und warnte ihn, dass an seiner Stelle ein Antipapst gewählt würde, wenn er diesen Schritt vollziehen würde. Unsere Behauptung ist also keineswegs ein künstlicher Rückzug aus der Realität, wie es die Verteidiger des Bergoglianischen Regimes vorwerfen würden.

Betrachten wir jetzt einige beliebte Einwände gegen unsere Nichtigkeitsbehaupttung, die zur Verteidigung der Gültigkeit des Rücktritts Benedikts vorgebracht werden.

Der wohl häufigste Fehler, der vorgebracht wird, um zu behaupten, dass Benedikt gültig zurückgetreten ist, ist die Behauptung, dass der "munus" (Amt) im Grunde genommen derselbe ist wie das "Ministerium" (Dienst). Man sagt also, dass Benedikt tatsächlich gültig zurückgetreten ist.

Diese Stellungnahme ist nachweislich falsch vom kanonischen Recht her, da die Ausdrücke Ministerium und Amt (Munus) in zwei verschiedenen Kanons definiert sind. Wir weisen darauf hin, dass sich die Apologeten für Bergoglio niemals mit diesen kanonischen Definitionen befassen werden und sich stattdessen an beliebte lateinische Wörterbücher wenden werden. Die einzigen gültigen Definitionen sind jedoch die die im kanonischen Recht definiert sind.

Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung lautet, dass der Papst übersteigt das kanonische Recht und zurücktreten kann, wie er es mag. Hier treten zwei Fehler auf. Erstens, die Ansicht des Gesetzgebers bei der Verkündung des Codex des kanonischen Rechts wird nicht berücksichtigt. Das päpstlichen Rücktrittsgesetzt wurde 1983 von Papst Johannes Paul II. kodifiziert. Nun ist es wahr, dass Benedikt als Papst der höchste Gesetzgeber der Kirche ist, aber zuerst muss er tatsächlich Gesetze erlassen. Da er dies in diesem Fall nicht getan hat, bleibt Kanon 332.2 gültig. Benedikt hätte von diesem Kanon abweichen können, als er zurückgetreten ist, aber er hat nichts dergleichen getan, und als solcher bleibt er dessen Urteil unterworfen. Beachten Sie auch, dass der Verzichtsakt Benedikts "als Mann, der Papst ist" war, und kein juristischer Akt des Papstes!


Der zweite Fehler entspricht die Missachtung, der von Christus festgelegten Art des Amtes. Der Sohn Gottes hat das petrinische Amt auf einen Mann eingerichtet, was weder geteilt werden noch auf mehrere als eine aufgeteilt werden darf. Das kanonische Gesetz, das auf dem göttlichen Gesetz basiert ist, muss zur Gültigkeit den Willen Christi widerspiegeln. Benedikt hat es geschafft, die Situation hervorzurufen, indem es zwei Päpste gibt, von denen einer das Amt innehat und der andere mit dem Dienst betraut ist. Das steht entgegen dem Willen Christi.


Also kann der Papst nicht einfach so zurücktreten, wie er es mag.

Detaillierte kanonische Erklärungen stehen allen Interessierten auf dieser Website zur Verfügung. ppbxvi.org (diese werden auf dem Bildschirm veröffentlicht).


Im Gegensatz zu diesen Einwänden deutet die klare kanonische Tradition darauf hin, dass munus (oder eines seiner Synonyme) im Amtsverzicht erwähnt wird, Dienst wird aber nicht erwähnt.

Angesichts dieser Informationen ist ein Katholik verpflichtet, sich dem kanonischen Recht zu unterwerfen und davon auszugehen, dass Benedikt nie tatsächlich das Petrinische Amt niedergelegt hat, und daher immer noch Papst bleibt.

Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung ist, dass die Kardinäle so tun, als ob der Rücktritt gültig wäre. Aber so zu handeln, als ob es gültig wäre, macht es nicht gültig. So zu tun, als ob ein Kanon (hier Kanon 332.2) erfüllt wäre, bedeutet nicht, dass er erfüllt wurde.

Ein ähnlicher Einwand gegen unsere Behauptung lautet, dass die Tatsache, dass im März 2013 ein Konklave stattgefunden hat, steht als Beweis dafür, dass der Rücktritt Benedikts gültig war.


Nein. Erstens, die Tatsache, dass die Kardinäle im März 2013 zusammengekommen sind, bedeutet nicht, dass das Konklave gültig war. Nach kanonischem Recht darf ein Konklave nicht einberufen werden, solange der Sitz Petri noch besetzt ist.
Nur weil eine Gruppe von Kardinälen im Geheimen versammelt haben, bedeutet nicht, dass das Konklave gültig ist, und ist klar, dass ein Konklave von zweifelhafter Gültigkeit nicht als gültig betrachtet werden kann, um den Rücktritt von Benedikt zu bestätigen. Dies ist ein Zirkelargument: "Benedikts Rücktritt war gültig, weil es ein Konklave gab, und das Konklave war gültig, weil Benedikt zurückgetreten ist."

Vielmehr müssen wir uns auf das kanonische Recht konzentrieren. Kanon 188 sagt, dass Benedikts Rücktritt wegen eines schwerwiegenden Fehlers, ungültig war, so dass jedes Konklave, das einberufen wurde, während er noch lebt, ungültig sein muss.

Ein weiterer Einwand gegen unsere Behauptung: Benedikt hat in seiner Verzichtserklärung ein Konklave aufgerufen, sodass es muss der Fall sein, dass er zurückgetreten ist.

Nein. Zur Gültigkeit nach dem kanonischen Recht musste Benedikt auf den Munus verzichten, was er nicht getan hat. Auch er, der noch immer Inhaber des Petrussitzes ist, konnte nach göttlichem Gesetz keine Durchführung eines Konklaves zu seinen Lebzeiten fordern.

Ja, er hat dem zugestimmt, aber das hat keinen Einfluss auf die Ungültigkeit seines Verzichts, da der Munus in der Rücktrittserklärung weggelassen wurde.

Wir weisen hier auf einen weiteren Fehler der Bergoglianischen Apologeten hin, indem die sagen, dass Benedikt so zurückgetreten ist, dass ein Konklave einberufen wird, d.h. eine Absicht zeigt. Etwas so Wichtiges wie ein Rücktritt können jedoch nicht zuverlässig für absichtlich beurteilt werden. Wer wird die Absicht beurteilen? Das kanonische Recht sieht nicht vor, dass jemand die Absicht beurteilen kann. Ein solcher Prozess wäre für die weltweite Kirche nachteilig unsichtbar. Reine Absicht macht den Sitz nicht frei. Wörter sind erforderlich. Ebenso wenig führt die Absicht, den aktiven Dienst aufzugeben, den Sitz zu verlassen.


Viele Menschen fragen sich, wie rigoros das kanonische Recht angewendet werden sollte. Sie denken, naja, Benedikt wollte zurücktreten. Der Heilige Geist war da. Es hat alles funktioniert. Wir haben einen neuen Papst und alles ist in Ordnung. Man sollte sich nicht in die strengen Details des Gesetzes vertiefen. Wir sagen, seien Sie vorsichtig. Der Heilige Geist duldet nicht, das Gesetz zu missachten. Das Umgehen von Gesetzen ist ein Akt des Menschen - nicht der Heilige Geist.

Eine grundlegende Frage ist also: Wie viel rechtliche Strenge sollte auf Prozesse angewendet werden, die das Papsttum verändern? Einen Einblick in diese Frage können wir gewinnen, wenn wir uns ein paralleles Beispiel aus einem ganz anderen Bereich ansehen. Ich bin Unternehmer und arbeite in einem Unternehmen, das klinische Studien für neue Medikamente leitet, die von einem Pharmaunternehmen hergestellt und getestet werden. Das wichtigste Leitdokument für jede klinische Studie ist das klinische Protokoll. So wie das kanonische Recht seit Jahrhunderten bearbeitet und angepasst wird, wird das Protokoll seit Monaten von vielen Fachleuten, Ärzte, Statistikern und verschiedenen Fachleuten bearbeitet und angepasst. Es wird von allen Beteiligten als entscheidend angesehen, dass das Protokoll während der klinischen Studie strikt eingehalten wird. Vor und während der Durchführung der klinischen Studie entsenden wir Monitore an die klinischen Standorte, deren Aufgabe es ist, sicherzustellen, dass diese Standorte jedes Detail des Protokolls erfüllen. Ein Monitor verbringt einen, zwei oder drei Tage an einem Standort und durchsucht die Aufzeichnungen, um die Einhaltung zu überprüfen. Geringfügige Abweichungen vom Protokoll werden vollständig transparent aufgezeichnet. Das Pharmaunternehmen muss die Auswirkungen ermitteln und gegebenenfalls Teile der klinischen Studie erneut durchführen. Alle diese Informationen werden gründlich dokumentiert, um sich auf ein mögliches Audit durch die Food and Drug Administration (FDA) vorzubereiten. Absicht oder allgemeine Akzeptanz durch das Personal der Klinik wird niemals als Ersatz für schlampige Arbeit akzeptiert. Wenn die FDA schwere Unregelmäßigkeiten feststellt, kann die Zulassung des Medikaments verweigert werden, was den Sponsor 100 Millionen Dollar oder mehr an versunkenen Kosten verursachen kann.
Sollten die Prozesse zur Steuerung der Kirche Gottes nicht noch strenger sein als die für klinische Studien erforderlichen? Ist das kanonische Recht nicht aus schmerzhaften historischen Mängeln entstanden? Wenn es einen päpstlichen Verzicht gibt, sollte dann nicht sofort eine Kommission von kanonischen Rechtsexperten einberufen werden, um das Verzichtsdokument und die damit verbundenen Ereignisse auf Unregelmäßigkeiten zu analysieren? Sollten sie nicht der weltweiten Kirche irgendwelche Unregelmäßigkeiten mit Transparenz melden? Als Benedikt XVI. zurücktrat, warum ist dies nicht geschehen? Als Kardinal Gottfried Danneels in seiner Autobiographie berichtete, dass eine Gruppe von Kardinälen, die sich selbst die St. Gallener Mafia nannten, nach Abstimmungen suchte und sich zusammenschloss, um Kardinal Jorge Bergoglio, unter strenger Verletzung der bekannten Verfahren für Konklaven, zu wählen (und dies mit einer Strafe der Exkommunikation für Verstöße) - warum durfte dies ohne Korrektur geschehen? Wo war die Aufsichtskommission?


Mutter Maria in den von der Kirche anerkannten Prophezeiungen der Muttergottes von Gutem Erfolg hat die entscheidende Antwort gegeben. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts sagte sie Mutter Mariana, dass die Freimaurerei, die dann an der Macht sein wird, gegen Ende des 20. Jahrhunderts, also unserer Zeit, "unheilvolle Gesetze erlassen wird, um dieses Sakrament (unter Bezugnahme auf das Sakrament der Ehe) zu beseitigen, es jedem leicht zu machen, in Sünde zu leben, und die Zeugung von unehelichen Kindern zu fördern, die ohne den Segen der Kirche geboren wurden". Schließlich passt diese Botschaft perfekt zu ihrer Botschaft im Dritten Geheimnis von Fatima, wo sie sagte: "Satan wird über die höchsten Stellen herrschen und es schaffen, sich an die Spitze der Kirche zu infiltrieren". So ist es vernünftig zu schließen, dass die Freimaurer im Vatikan an der Macht sind und dass sie absichtlich oder schlampig auf kanonische Kontrollen verzichtet haben, um ihren Mann wählen zu lassen. Warum sich mit den Unregelmäßigkeiten beschäftigen? Gehen Sie einfach weiter, als ob alles normal wäre und ist. Daher sehen wir trotz verschiedener Forderungen nach einer Lösung dieser Probleme keinen ernsthaften Versuch, dies zu tun. In Erfüllung der Warnung Mariens sind zwei ungerechte Gesetze, die das Sakrament der Ehe abschaffen, 1) Bergoglios Annahme der Wiederheirat nach der Scheidung in Amoris Laetitia und 2) Bergoglios Annahme der Empfängnisverhütung, des großen Zerstörers der Ehe.

Als Christen sind wir verpflichtet, die Zeichen der Zeit zu erkennen. Wir wissen aus dem Glauben, dass Jesus immer treu sein wird, und uns immer einen treuen Hirten als seinen Stellvertreter gibt. Es ist jedoch nicht übertrieben zu sagen, dass das, was wir sehen, ein starkes Zeichen dafür ist, dass dieser Mann, von dem viele denken, dass er der Papst sei, nicht der Papst ist, weil er nicht wie jemand handelt, der das Gnade des Amtes Petri erhalten hat.

Die Ereignisse rund um das Papsttum werden sich weiter verschärfen. Irgendwann, wenn alles verloren scheint, versprach Maria, die Kirche "auf wunderbare Weise" wieder zu restaurieren. Während sich dieses katastrophale Regime entfaltet, beten Millionen von Menschen dafür, dass dies bald geschehen wird. Sie kann es alles restaurieren. Allein können wir es nicht tun. Wir können jedoch den Grundstein für ihre eventuelle Intervention durch Gebet legen, besonders durch den Rosenkranz und mutige Taten. In der Zwischenzeit obliegt es einem, dem wahren Papst die Treue zu halten. Die Treue zu einem Ketzer und einem Schismatiker macht einen zu einem Ketzer und einem Schismatiker.

Wir schließen mit einem Gebet für Papst Benedikt XVI. - im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen. Allmächtiger und ewiger Gott, habe Erbarmen mit deinem Diener, Benedikt, deinem Stellvertreter auf Erden, und leite ihn nach Deiner liebenden Güte auf den Weg der ewigen Erlösung für die ganze Kirche. Möge er mit deiner Gabe immer das Begehren, was Dir gefällt, und möge er es mit aller Kraft erreichen, durch Christus, unseren Herrn. Amen.

Frage: Schicken Sie mir eine E-Mail an brian@godsplanforlife.org.